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诗词中的月圆月缺

2019-10-21 20:24 | 未知 |
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凌晨时分,大部分人已经进入了,已经过了下弦的一弯残月悄悄从CBD那一群摩天大楼之间缓缓升起。Steed摄

又要到农历十五月圆之夜了。现代人知道这是地月运动形成的现象,古代人也早就观察到了月亮这种周而复始的变化,并把它记录在诗词文章中。

宋代学者沈括精研天文物理,在其代表作《梦溪笔谈》中生动诠释了月相圆缺的原理:月球自身不会发光,太阳光照在才让它明亮起来。时日推移,日月之间变动,照射区域不同,就有了视觉上的盈亏变化。

现在我们知道,月相圆缺确切来讲,是太阳、地球、月球三者之间相对规律变动的结果。地球自转一圈的周期为一日,月球绕地球公转一圈的周期为一月,地球绕太阳公转一圈的周期为一年。地球自转催生昼夜更替,月球公转出现月相盈亏,地球公转及黄赤交角存在造成四季变化。年月更迭,周而复始,毫不留情将一代代人湮没进历史的中。

通常来讲,月相变化分为8段,依次是新月、峨眉月、上弦月、凸月、满月、凸月、下弦月、残月,接着又到了新月。一个周期称为朔望月,时长为一个农历月,平均29.53天。

白居易《暮江吟》中的“可怜九月初三夜,露似真珠月似弓”写的是峨眉月——黑月过后,月球向东公转,位于太阳东边,西月面被。“一道残阳铺水中”之后,夜色渐浓,镰刀形峨眉月悬在天空,凸面朝西。“春江潮水连海平,海上明月共潮生”则写的是满月,农历十五、十六,月球运行到太阳对面。日落月出,整夜可见。

值得一提的是,早在东汉时期,我国先贤们就认识到月球运动影响海潮涨落。《论衡》记载:“涛之起也,随月盛衰,小大满损不齐同”,这界古天文史上有前瞻意义。新月的朔日和满月的望日牵动潮汐涨涌,朔日往东上涨,望日往西上涨。

在古人看来,太阳和月亮是天地变数的“者”。日月光灭可不是一件非同小可的事儿,十有是“妖物”,于是民间涌现出“吴刚伐树”“虾蟆吞月”“天狗食月”这些传说。一旦月食发生,便敲锣打鼓啖月的妖物,从《鹊桥仙·月蚀》中“锣筛破了,鼓擂破了,谢天地早是明了” 词句中可见一斑。

月食中发生概率最低却最为壮观的要数月全食,可一睹“血月吐焰”的奇绝景象。“血月”在“天人”观的古人眼里是大凶之兆,需通过“月变省刑”化解。从现代科学视角看,“血月”其实是地球大气层作用的结果。月全食时,太阳光经过大气层,像通过三棱镜一样发生色散,只剩波长较长的穿透过来,偏折到月面上,月球被染成暗红或红铜色的“血月”。

月球是地球的卫星,月食和月相两类天文现象观测起来非常便捷,目视或借助天文望远镜均可。无论是“思君如满月,夜夜减清辉”的古时,还是全民共赏“超级红月亮”的今朝,人们对这位“近邻”的关注未曾挪移,而视角将更为纵深。(刘会中)

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(责任编辑:dd)
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